Суроо-жооп

Багымдаттан кийин сойсо жарай берет.

Жума күнү айтка туш келип калса деле нике окутса жарай берет. Бирок айт жана жума намаздан калып калбоо керек.

Айт намазды, деги эле баардык намаздарды онлайн окуса болбойт.9-суроо: Айт намазды үйдө окуса болобу? Жооп: Айт намазы мечитте же аянтта жамаат менен имамдын аркасында окулат, үйдө окуганга болбойт. -суроо: Курбандыка бычма сойсо болобу? Жооп: Бычма малды сойсо болот, балким бычылбаган малга караганда жакшыраак.

Намаз окуп жаткан адамдын алдынан өтпөө керек. Бирок өтүп кетсе намаз бузулбайт. Тактап айтканда намазды кайтарып окуп бербейсиз.

Намаздын аягында оң жака салам бергенден кийин, кайра эки жолу сажда кылып аттахият, салават дуаларын окуп, эки жака салам берип, намазыңызды бүтүрөсүз. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0709087361

Эгерде сиз өзүңүз жашап жаткан жерден 90км алыстыктагы жерге сапар тартсаңыз жолдо катар намаздарды КАСР кылып окуп барасыз. Көздөгөн жериңизге жеткенде ал жакта 15 күндөн көп турам деп ниет кылсаңыз намаздарды толук окуп баштайсыз.Ал эми 15 күнгө жетпей кайра кайтам десеңиз анда намаздарыңызды жашаган жериңизге кайтып келгенге чейин КАСР кылып окуйсуз.

Ким тахажуд намаз окуйм деп ниет кылып бирок тура албай калса эч нерсе карыз болбойт, ниети үчүн сооп жазылат. . суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Намазда туруп эснөө (уйку суроо) жалкоолуктун себебинен болуп макрөө деп эсептелет. Андан кутулуу үчүн намазды хушу (коркуу) менен окуу керек. Эгер эснеп калса бекем тиштенип оозун жапканга аракет кылуу керек.

Сүннөткө ылайык парз намаздан кийин адамдар менен сүйлөшпөстөн дароо сүннөт намазга туруу жакшыраак

Сүрөтү бар кийим менен намаз окуу макүрөө болуп эсептелет. Сыртынан башка кийим кийип алса дагы, намазы дурус болгону менен макүрөө болот. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Сапарда намазы каза болсо, касрды ниет кылып, казасын окуп берет.

Ташаххуд дубасын унутуп калсаңыз, жаңылуу саждасын (сажда сахв) кылып берүү менен кутуласыз. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Телефон менен азан айтса жарай берет, жакшысы мындай айтканы.

Түнкү нафиль намаздарды үн чыгарып окуган мустахаб болот. Күндүзгү нафиль намаздарды эмес. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Парз намазды ортодон бузуп токтотконго болбойт. Бир гана өрт чыгып кеткен болсо же бирөө сууга чөгүп бараткан болсо сактап калуу үчүн намазды токтотконго болот. Ал эми сиз айткандай телефонго жооп берүү үчүн намазды бузганга болбойт.

Негизи ар бир намаздан соң дуба кылсаңыз жарай берет. Бирок жакшысы: эгерде асыр намазы сыяктуу парз намаздан кийин сүннөт намаз окулбаган учурларда парздан кийин дуба кыласыз. Ал эми бешим сыяктуу парз намаздан кийин сүннөт намаз окулган учурда, сүннөттөрдү окуп алып андан кийин дуба кылсаңыз жакшы болот .

Өзүңүз уга турганчалык деңгээлде эриндериңизди кыймылдатып айтууңуз керек. Эгерде өзүңүзгө да угулбагандай, эриндериңизди кыймылдатпастан, жөн гана көңүлүңүздө айтып койсоңуз намазга кирген жок деген сөз болот. суроолорго жооп алуу үчүн админдердин ватцап номерлерине кайрылсаңыздар болот

Ооба, тахаджут намазында Жаратканга өз тилиңизде жалбарып кечирим сурасаңыз болот.

Куран окуганда авратты жабуу адептүүлүк болуп, милдет эмес.

Бул учурда биринчи намаз окулат. Негизи бул адамдын курсагы ач болуп ж-а намазда тамакты ойлонуп ойдун бөлүнбөөсү үчүн айтылган.

Ал намаздарды колуңуз бошогон учурда окушуңуз милдет.

Азан айтып баштаганда тамагына суу кетпесе туткан орозосу дурус. Көпчүлүк учурда азан кечигип айтылгандыктан убакытка карап ооз бекиткен жакшыраак.

Негизи эле балагатка толбогонго орозо кармоо милдеттүү болбогондуктан казасын кармоо да милдетүү эмес. Бирок, аларды орозого кондүрүү өтө жакшы тарбия болот.

Сизге ошол рамазандын казасын гана тутуп берүү милдет болот.

“Ниет кылдым рамазан орозосун кармоого”, -деп айта бересиз. Же ушул эле маани акыл эсиңизде болуусу жетиштүү.

Эгер оорусу ден-соолукка олуттуу зыяны боло турган болсо гана тосот.

Колдон келишинче чачыратпай, ысырап кылбай даарат алуубуз керек.Ал эми чачырап кеткен суу кийимди булгабайт, нажас болуп эсептелбейт.

Эгерде выделениянын өңү адаттагысынан өзгөрүп кетсе нажас болуп эсептелет дагы дааратты бузган болот. Ал эми өңсүз выделения дааратты бузбайт суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Жылаан нажас(ыплас) болуп эсептелгендиктен андан жасалган самын дагы нажас болуп колдонгонго тыйуу салынат. Бирок жыландын майы башка нерсеге аралашып өзүнүн химикалык курамы өзгөрүп кетсе аны колдонгонго болот суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Койлордун же башка нерселердин ичеги-карынынан нажас нерселер кийимге тийип калса ал кийимди 3 жолу жууп, ар бир жууган сайын сыгуу же болбосо таза болду деген күмөн үстөмдүүлүк болгонго чейин жуулса таза болду деп эсептелет.

Андай жер семирткичтерден өсүп чыккан мөмө-жемиштер нажас эмес, таза болуп эсептелет.

Эгер бассейндин суусу чоң болуп б.а. 5м² болсо жана нажастын издери көрүнбөсө суу таза деп эсептелип, ага даарат алса болот.

Эркекке гана гусул алуу милдеттүү. Аялга милдеттүү эмес суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Көгүчкөн менен чымчыктардын заңдары нажаска кирбегендиктен намазга эч таасирин тийгизбейт. Ал эми жырткыч канаттуулардын заңдары жеңил нажасатка кирет. Бул жеңил нажасаттардын көлөмү кийимдин төрттөн бир бөлүгүнө жетпесе аны менен намаз өтөт. Бирок, намаз макүрө(кемчиликтүү) түрдө өтөлүнгөн болот. Андыктан, мүмкүнчүлүктүн болушунча таза кийимдер менен намаз окууга аракет кылуу керек.

Багымдаттан мурда гусул алганга жетиштүү убакыт калганда айызы токтосо, ошол күнкү туткан орозосу гусул албаса да дурус. Бирок намаз окуу үчүн гусул алуу парз.

Эки айт күнү жана ташриктин үч күнү орозо кармаганга тыйуу салынат.

Дааратта мисвак колдонуунун максаты ,тишти, оозду тазалоо. Мисвактын ордуна башка ар түрдүү нерселерди колдонсоңуз да жарай берет.Орозо учурунда тиш пастасы кирип кетип, оозуңуз ачылып калбоосу үчүн абайлашыңыз керек.

Эгер ал адамдын денеси кубаттуу жаш жигит болсо оозу жабык экенин эскертүүңүз мустахаб (жакшы) болот. Ал эми картаңыраак же өзү жаш болсо дагы денеси алсыз болсо тим коёсуз.

Ушул айдын 13же 14 күтүлүүдө.

Ооба, болот.

Чоогу ниет кылганга болбойт. Эгерде чоогу ниет кылса каза орозосуна өтөт.

Боюнда бар аялга жана бала эмизген аялга орозодо оозун ачканга руксат берилет. Орозо кармаганга кудурети жеткенде тутпаган күндөрүнүн казасын кармап берет.

Болот, бирок оозу же мурдунан суу кирип кетпөөсү керек.

Орозо кармады болуп эсептелбейт. Казасын гана тутуп берет.

Орозосу бузулат жана казасын кармап берет.

Эгер адам ал нерсени өз эрки менен атайын барып жыттаса оозу ачылат. А эгер башка бирөө тамеки тартып анын жыты келсе же өзү там-аш жасап жатып анын жыты келсе оозу ачылбайт.

Орозосунун сообу азаят.

Ооба, зекеттин, фитирдин акчаларын бир тууган ага-ини, эже-карындаштаргаберсе болот жана эки соопко ээ болот. 1- бергендиги үчүн 2- туугандар менен мамилени бекемдегендиги үчүн. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0709087361

Жумуш үчүн колдонулган техникалар үчүн зекет берилбейт. Зекетти ошол бизнесиңизден түшкөн акчадан 40\1 бересиз. Эгерде чогулган акчаңыз негизги муктаждыктарыңыздан сырткары болуп, ж.о.э. баасы 100г алтындын баасына жеткен болсо. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Балдары апасын муктаж болсо каржылаганга милдеттүү. Бирок зекетти апасына бергенге болбойт.

Эгерде жумушчу ал дүкөндө ичимдиктерди сатып иштесе алган акчасы ыплас болуп эсептелет. Андай акчаны садака кылып жиберүү керек. Бирок, дүкөндө сатуучу эмес грузчик болуп иштесе алган айлыгы адал.

Кандай гана жакшылык иш болбосун алардын сообун тирүүлөргө да өлгөндөргө да багыштаса болот. Садаканын сообун да багыштаса болот.

Зекет менен салык эки башка нерсе. Салык зекеттин ордуна өтпөйт. Себеби зекетти алууга укуктуу адамдар кедейлер гана.

Сиз жашаган өлкөдө Ислам шариятына туура келген банк жок болсо анда акчаңызды жогорудагы айтылгандай банкта сактасаңыз боло берет. Койгон суммаңыздан ашыкчасын жакшылык иштерге садака кылышыңыз керек болот суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Ооба, кой менен эчки чогулуп 40га жетсе бир кой бересиз.

Атайын белгиленген өлчөмү жок. Канча КГ бал алсаңыз ошонун ондон бирин берүүнүз керек.

Алар кедей болсо берсе болот. Бергениңиз үчүн зекеттин сообун жана ошондой эле туугандык мамилени бекемдегендин сообун аласыз. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Банкка салган акчаңыздан ашыкчасы рибаа ( Сүткорлук ) болот. Аны садака кылып кутулушуңуз керек. Адал эмес. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Жылкылар эркек-ургачы болуп аралаш болгон болсо, ар бир жылкынын баасынын 40/1 берилет. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Оозуңуз менен айтуу шарт эмес, жүрөгүңүз менен ниет кылсаңыз ошол жетиштүү. Тескерисинче бул менин зекетим деп , алып жаткан кишинин көңүлүн ирээнжитип албоо үчүн, бул сизге жөн гана белек. Ушуну бизден кабыл алып койуңуз деп, жылуу-жумшак сөз менен милдет кылбастан берүү керек.Ал эми жүрөгүңүздө зекет деген ниет болуусу керек. суроолорго жооп алуу үчүн админдердин ватцап номерлерине кайрылсаңыздар болот

Бул сыяктуу жоопкерчиликсиз абалдарда нике кыйылбайт. Балдар менен кыздардын мындай чогулуусу жана никени жеңил саноосу арам болуп эсептелет. Нике сыяктуу нерселер акы-укуктар сакталуусу үчүн расмий жерлерде болуусу керек.

Эрди-катындын макулдугу менен 4 айга чейин бойдогу баланы алдырса уруксаат болуп эсептелет. Эгерде олуттуу бир үзүр себеп болсо. Анткени түйүлдүктөгү балага 4 айдан кийин жан салынат. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Кандайдыр бир үзүр себептүү бойдогу баланы 4 айга чейин алдырса болот. Сиз айткан үч айлык эмчектеги балаңыздын сүт эмүү акысынын кемип калуусу боюңуздагы баланы алдырууга үзүр боло алат.

Ата-энеге адал нерселерде гана баш ийебиз. Арам же күнөө иштерде баш ийгенге болбойт .

Бул шайтандын васвасасы болуп эсептелет. Аллага тобокел кылып, үйлөнө берүүсү керек. Акчасын керексиз нерселерге жумшабай, такыбачылык кылса, ырыскыны Аллах Таала берет.

Ооба, өлгөндөр тирүүлөрдүн абалдары тууралуу билүүлөрү мүмкүн экендиги тууралуу шариятыбызда айтылат. Аллах Таала кимге кааласа кээ бир нерселерди билгизип турат. Кээ бир кабарларда биздин кылып жаткан иштерибиз аларга көрсөтүлөт экендиги тууралуу кабарланат. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Ватцап аркылуу сүйлөшүү зынага алып баруучу жолдордун бири болуп эсептелет дагы шариятта тыйуу салынат.

Жубайлар тапкан акчаларын өз-өзүнчө сарптаганга укуктуу. Ынтымакташып иш кылган жакшы.

Нике келишими учурунда сүйлөшкөнгө жараша, аял махрын талап кылганга укуктуу.

Вакия сүрөсүн окуп, көбүрөөк истихфар айтуусу жакшы болот.

Күйөөсүнүн тайкеси менен абакеси аялга махрам эмес болуп эсептелип, аларга жоолуксуз көрүнүүгө ж.о.э. кол кармашып учурашууга болбойт.

Көп хадистерде бул нерсе (багалектин узун болуусу) мактанчаак, текебер адамдарга тиешелүү экендиги айтылат. Шариятта тыйуу салынган нерсе бул кийимдин узун же кыска болуусу эмес, текеберчиликтин болуусу. Кандай гана кийимди кийбейли жүрөгүбүздө өзгөрүү болуп, өзүбүздү башкалардан жогоруу сезип калсак мына ошол кийим арам. Айырмасы жок ал кийим көйнөк болсун же шым болсун, узун болсун же кыска болсун. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Бул учур тазалануу, Кудайга жүздөнүү убактысы болгондуктан, дубалар кабыл болот. Атайын белгиленген дубага чектелбей, каалаган дубаны кылса боло берет. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Чыккан кан шилекейге аралашып, кызыл түскө жакын болсо анда даарат бузулат. Ал эми шилекейге аралашканда, сары түскө жакын болсо андан даарат бузулбайт.

Жыныстык мүчө оор аврат болуп эсептелет. Аны кичирейтип-чоңойтуу үчүн авратты ачып башка бирөөлөргө көрсөтүү арам. суроолорго жооп алуу үчүн админдердин ватцап номерине кайрылсаңыздар болот

Ата-энеге бузукулук иштерде баш ийүүгө буйрулган эмесбиз. Мындай учурда атаңыз сизди укпаса, сиз бир шылтоолорду айтып атаңыздан кутулуп кетиңиз. Көңүлүн оорутпайын деп күнөөгө батып албаңыз. Ошону менен биргеликте эле күнөө болбогон иштерде атаңызга баш ийип ага жакшы мамиле кылыңыз.

Кабырларды аялдар жандарына жакындарын алып, зыярат кылса болот. Бирок, барганда топуракка жатып, өзүн тытмалап ыйлактабашы керек. Адеп менен барып кайра адеп менен кайтуусу зарыл .

Мусулман киши ал сөздү унутуп калып сойгон малы адал боло берет.А бирок БИСМИЛЛАНЫ атайлап таштаса, сойгон малы арам болуп калат суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0709087361

Шариятыбызда квартираны нак акчага ж.о.э. рассрочкага б.а ай сайын бөлүп төлөп сатып алса болот. Бирок белгиленген мөөнөттөн кечиккендиги үчүн үстүнө акча кошуп берүү сүткорлук болуп эсептелип, шариятыбызга туура келбейт. Сүткорлук арам. Сатуучу жөн гана күткөнгө туура келет.

Пайгамбарыбызды түшүндө көрүү жакшылыктын белгиси. Бирок бул бейишке кирүүгө жетиштүү эмес. Бейишке кирүүбүз үчүн ошол Пайгамбарыбыздын осуяттарын аткарып, дин менен жашообуз керек.

Кошунаңыз сизге зыян болбоосу үчүн шактарды бутап, кесүүсү керек. Ал эми андан түшкөн мөмөлөрдү кошунаңыз уруксаат берсе гана жесеңиз болот. Мөмө-жемиштер бактын ээсинин мүлкү болуп эсептелет. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Адамдарга карыз болбогон эле болсо, сураксыз бейишке кирет. Эгер адамдарга карыз болгон болсо, аны төлөш керек болот.

Бирөөнүн кылган иши үчүн бирөө суракка тартылбайт. Өтүп кеткен адам эгерде эле малын адал жол менен таап, балдарын колунан келишинче жакшы жолго тарбиялаган болсо, алардын кылган туура эмес иштери үчүн атасы жооп бербейт.

Катачылык менен кылынган иште күнөө жок. Эгер мышык зыяндуу болсо, анда аны атайлап өлтүрсө да күнөө болбойт. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Туура, азыркыдай ылаңдын себебинен каза болгон адам шейит деп эсептелет. Анткени кокустан же оорудан же өрттөн же там басып калып же сууга чөгүп кетип кайтыш болгон адамдар шейит болушат. Бирок кан майданда каза болгон шейиттен айырмасы буларды жерге берээрде жууп анан бериш керек

Колуңуздан келишинче жаттай бериңиз. Ошого жараша соопко ээ болосуз буйруса суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Сиз ал адам менен адал иш кылган болсоңуз эле алган акчаңыз адал болот.

Калып калса зыяны тийбейт. Эгер баалуу болуп, жана чыгарып алууга мүмкүнчүлүк болсо чыгарып калса да болот.

Коркоктук адамга туура эмес ишенимден келип чыгат. Андан арылуунун жолу: өлүм, ырыскы бир гана Кудайдын колунда экендигин, баардыгыбыз Аллах Тааланын пендеси экендигибизди ага баш ийүүбүз милдет экендигин жана ошондой эле башкаларга караганда Аллах Тааладан көбүрөөк коркушубуз керек экендигин эстеп жүрүшүбүз керек. Буга жардам берүүчү нерселер: көп зикир кылуу, Куранды ой жүгүртүп окуу. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Кечиктиргени үчүн кошуп бересиң деп шарт кылсаңыз аны алганга болбойт. Жөн гана белек катары берсе алсаңыз болот. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Унутуп калган мүчөсүн жууп койуу жетиштүү. Бирок сүннөттүн сообун алуу үчүн кайра башынан алуусу жакшы.

Эгерде сериял тарыхты чагылдырса же пайдалуу иштерге үгүттөсө көрсө болот. Ал эми жөн гана убакытты өткөрүү үчүн көрсө күнөөкөр болот. Анткени пайдасы жок иштердин баардыгы арам.

Кудай баарынан бийик. Бийик дегенде үстүндө экен деп түшүнбөйбүз. Асты, үстү, алды, арты дегендер макулуктарга (жаратылган ) нерселерге тиешелүү. Аллах Таала жаратуучу, ага алды асты , үстү деп айтылбайт. Анда кпндай болуп калат? Ага акылыбыз жетпейт. Аны бар, бир, жалгыз деп билебиз, ж.о.э куранда келген ысым- сыфаттары аркылуу мээримдуу, ырайымдуу ж.б. деп билебиз, ыйман келтиребиз. Бирок аны элестетпейбиз. ️Эң эле жакшы элестеткенде апапапак чепкен кийген, ак селдечен бир ак сакалды элестетишибиз мүмкүн. Бирок ал андай эмес. ️Аны элестеткенге болбойт, ал эч нерсеге окшош эмес, жана эч нерсе ага окшош эмес. Ал Аллах. Аллахты асманда же аршта деп айтканга да болбойт. Себеби ал экөөнү да Аллах жараткан. Асманда болбосо, аршта болбосо анда ал каякта? Мындай суроо жаратылган макулуктарга берилсе жарашат, ал эми баарыбызды жараткан Аллахка каякта деген суроо жарашпайт. Биз макулуктар бир жерде болобуз, же үйдө, же эшикте, же асманда, же сууда айтор бир жерде. Анткени биз макулукпуз. Б.а. бир жерде болууга муктажбыз. Ал эми Аллах эч нерсеге муктаж эмес. Ал ойлор ойлоп жетпеген Зат. Кулактар угуп бүтпөгөн Зат. Тилдер мактап түтпөгөн зат. Баардык айып кемчиликтерден аруу, таза Зат. Мына ошону Аллах, Кудай, дейбиз. Айтылуусу ар түрдүү болгону менен көздөлгөн максат бирөө. Ал Аллах! Мындан башкача сыпаттагыны кудай деп айта албайбыз. Кудай Кудай болуусу үчүн мына ушундай сыпаттарга ээ болуусу керек..

Сынган мүйүз мээге чейин жетип, тешип кетпесе жарай берет.

Баласы милдеттүү эмес бирок сойсо жарай берет.

Бир бодо малды адамдар биргелешип союп жатканда баардыгынын ниети Аллахтын ыраазычылыгы үчүн гана болсо жарай берет, мейли бирөө назрды бирөө акыйканы ниет кылса деле жарай берет. Бирок ушул адамдардын бирөөсү эле Алланын ыраазылыгын эмес этти ниет кылса баардыгынын курбандыгы жарабай калат.

Ал аялдын негизги муктаждыктарынан сырткары 100г өлчөмүндөгү алтындын баасына тең келген байлыгы болсо курбандык сойууга милдеттүү болот. Анын атынан жолдошу сойууга милдеттүү эмес.

Курбандык сойууну каалаган адам чач-тырмактарын ала берсе болот. Макүрөө эмес.

Курбандыка сойулган малдын этин мусулманга да мусулман эмеске да берсе жарай берет.

Атасынын атынан ажылыкты аткарып берсе болот.

Ооба, жесе болот. Анткени ал балык түрүнө кирет. Балыктардын баардык түрү адал.

Ханафий мазхабында мурутту устара менен алуу же жөн гана кыскартуу кайчы пикирде. Үрп-адатка жараша кыркса дагы кырса дагы жарай берет.

Мууздаганда ката кетирип алуу коркунучу болгондуктан, караңгыда сойгон макрөө. Бирок түн ичинде болсо деле жарык жерде сойсо жарай берет. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Тери калыңдап кетсе, же согончогу жарылып кетсе деле даарат өтө берет. Анткени алар дененин бир бөлүгү.

Эл көрсүн учун же жасалма эмес ыйласа макрөө эмес. Анткени адам ыйлап жеңилдеп алат. Жакыны өлгөн адам ыйлабай тура албайт. Андан шариятыбыз тоспойт.

Эгерде курамында чочко, өлүмтүк, каньяк, вино сыяктуу ж.б арам нерселер жок экендиги тастыкталса жесе болот.

Тамеки сыяктуу макрух тахримий ( арамга жакын ) күнөө болот. суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Даарат менен окуу абзел, бирок милдет эмес.

Анык өзүңүз көрсөңүз кошунаңызга тоокторуңузду төлөтүңүз(сотко берип болсо дагы). Эгер тоок төлөтүп олтурмак белем десеңиз, анын уруксаатын алып, итти аттырып коюңуз. Бирок, кошунаңыз атырууга макул эмес болсо ал итти аттырууңуз болбойт. Эгер суроолоруңуздар болсо төмөнкү админдердин номурларына кайрылыңыздар!!! +962781253452+962787623692+962791439795

Ооба, боло берет.

Куран бул Жараткандын ыйык жана улук китеби болгондуктан аны дааратсыз кармоо арам болуп эсептелет. Бирок аны менен динден чыкпайт . суроолорго жооп алуу үчүн төмөнкү ватцап номерине кайрылсаңыздар болот 0706864908

Колдо тартылган, ташка чегилген жандуу нерселердин сүрөттөрүнө тыю салынат. Ал эми фотоаппаратта тартылган сүрөткө тыйуу салынбайт.

Эгерде мультфильм пайдалуу илим-билимге, жакшылыкка, тарыхты үйрөнүүгө, алдыга максат койууга, мүнөздөрдү жакшыртууга ж.б.у.с жакшы нерселерге үндөй турган болсо шариятыбызда уруксат берилет. Балким биз ага көбүрөөк муктажбыз.

Ден-соолукка зыяны тийбесе колдонсо боло берет .

Жапайы болсун же колдо багылган болсун коёндун этин жесе болот.

Пайдасы жок, убакытты текке кетирүүчү оюндарды ойноо арам болуп эсептелет.

Денеден кан же ириң өзү чыксын же атайлап чыгарылсын дааратты бузат.

Пайдасы жок, убакытты текке кетирүүчү нерселерди көрүү арам.

Сөөмөйдү көтөрүү милдеттүү эмес, мустахаб болот көтөрсөңүз да көтөрбөсүңз да боло берет.

Хадисте Абу хурайра деген сахабага шайтан адамдын келбетинде көрүнгөндүгү кабарланат. Жин адамдын келбетине өзгөрүүсү мүмкүн нерсе. Бирок өтө сейрек кездешет.

Сөмөйдү көтөрүү милдет эмес мустахаб. Көтөрсөңүз да көтөрбөсүңз да жарай берет.

Ким Лаа Илааха илла Аллах Мухаммад росуулу Аллах деп айтпаса каапыр болуп эсептелет. Мейли ал жөөт болсун християн болсун айрмасы жок.

берсем болот? Жооп: Талашып-тартышуудан алыс болуңуз. Эгер кеңеш сурап келсе айтыңыз, же айтканыңызды угат деген ойдо болсоңуз анда акыл-насаатыңызды айтыңыз. Эгер андай болбосо талашуудан алыс болуу керек. Ар бир убактыбыз кымбат. Убакытты пайдалуу гана нерселерге жумшообуз керек.

Ден соолукка ачык заянын тийгизбесе жана ошондой эле жубайлар экөө тең макул болушса колдонсо болот.